Les Tahitiennes son t fières de montrer leur gorge, d'exciter les désirs, de provoquer les hommes à l'amour. elles s'offrent sans fausse pudeur aux maris européens qui débarquent d'un long périple. Dans les marges du récit que Bougainville a donné de son voyage, Diderot imagine une société en paix avec la nature, en accord avec elle-même. Mais l'arrivée des Européens avec leurs maladies physiques et surtout morales ne signifie-telle pas la fin de cette vie heureuse? Entre l'information fournie par Bougainville et l'invention, Diderot fait dialoguer deux mondes , mais il fait surtout dialoguer l'europe avec elle-même . IL nous force à nous interroger sur notre morale séxuelle, sur nos principes de vie , sur le colonialisme sous toutes ses formes. La petite ile polynésienne ne représente -t-elle pas la résistance à toutes les normalisations?

Les Tahitiennes son t fières de montrer leur gorge, d'exciter les désirs, de provoquer les hommes à l'amour. elles s'offrent sans fausse pudeur aux maris européens qui débarquent d'un long périple. Dans les marges du récit que Bougainville a donné de son voyage, Diderot imagine une société en paix avec la nature, en accord avec elle-même. Mais l'arrivée des Européens avec leurs maladies physiques et surtout morales ne signifie-telle pas la fin de cette vie heureuse? Entre l'information fournie par Bougainville et l'invention, Diderot fait dialoguer deux mondes , mais il fait surtout dialoguer l'europe avec elle-même . IL nous force à nous interroger sur notre morale séxuelle, sur nos principes de vie , sur le colonialisme sous toutes ses formes. La petite ile polynésienne ne représente -t-elle pas la résistance à toutes les normalisations?